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Les informations sur ce timbre ont été mise à jour le : 08/04/2026

Discours de la servitude volontaire

Étienne de La Boétie (1530-1563)


Timbre : Feuille


Listage des timbres de l'année 2026

 

Oblitération 1er jour le 15 et 16 mai 2026<br>- Au Carré d’Encre, de 10h à 19h, 13 bis rue des Mathurins, 75009 PARIS (Oblitération jusqu’à 17h, fermé le lundi).<br>- Au bureau de poste, le vendredi 15 mai 2026 de 9h à 12h30 et de 14h à 17h, 8 Place du 14 Juillet 24200 SARLAT-LA-CANEDA. <br>-<font color='#CC6600'>- Pierre Bara animera une séance de dédicaces de 9h à 12h30 et de 14h à 17h à SARLAT-LA-CANEDA <br></font>- Au bureau de poste, le vendredi 15 mai 2026 de 9h à 12h et de 14h à 17h30, 8 Place Charles de Gaulle 33320 LE TAILLAN-MEDOC.
Cachet premier jour créé par : Pierre Bara

 

Premier jour : Oblitération 1er jour le 15 et 16 mai 2026
- Au Carré d’Encre, de 10h à 19h, 13 bis rue des Mathurins, 75009 PARIS (Oblitération jusqu’à 17h, fermé le lundi).
- Au bureau de poste, le vendredi 15 mai 2026 de 9h à 12h30 et de 14h à 17h, 8 Place du 14 Juillet 24200 SARLAT-LA-CANEDA.
-- Pierre Bara animera une séance de dédicaces de 9h à 12h30 et de 14h à 17h à SARLAT-LA-CANEDA
- Au bureau de poste, le vendredi 15 mai 2026 de 9h à 12h et de 14h à 17h30, 8 Place Charles de Gaulle 33320 LE TAILLAN-MEDOC.
Vente générale : 18 mai 2026
Valeur faciale : 22.80 €
Affranchissement le plus courant : Lettre verte 20g pour la France, Andorre et Monaco
Graveur : Pierre Bara
Création : Pierre Bara
Dentelure : 13¼ x 13
Couleur : Multicolore
Mode d'impression : Taille douce
Format de la feuille : 145 x 135 mm
Quantité émis : 46.800.
Présentation : Feuille de 15 timbres
Bande phosphore : 1 barre à droite

 


Thématique catégorie : Personnages inclassables

 


Informations sur le sujet du timbre

Étienne de La Boétie (1530?1563)

est l’une des figures les plus singulières de la Renaissance française. Né à Sarlat, il reçoit une formation humaniste qui marque profondément sa pensée. Très tôt, il se distingue par une intelligence brillante et un sens aigu de la justice. Devenu magistrat au Parlement de Bordeaux, il incarne un idéal d’intégrité et de raison. Sa rencontre avec Montaigne scelle une amitié exceptionnelle, célébrée dans les Essais comme l’une des plus belles de la littérature.
Vers l’âge de dix-huit ans, La Boétie rédige son œuvre la plus célèbre, Le Discours de la servitude volontaire, texte fulgurant qui interroge les mécanismes de la domination. Il y affirme que la tyrannie ne repose pas seulement sur la force, mais sur le consentement des peuples, habitués à obéir ou séduits par les avantages d’un système inégal. La servitude, écrit-il, naît souvent de l’accoutumance, de la peur ou de l’intérêt personnel. À l’inverse, la liberté renaît dès lors que les individus refusent de servir.
Circulant d’abord sous forme manuscrite, le Discours est publié après sa mort, en 1574, tant son propos apparaît subversif. Aujourd’hui encore, ce texte bref et puissant demeure une référence majeure pour comprendre la nature du pouvoir, les ressorts de l’obéissance et les conditions de l’émancipation humaine.
Source : divers documents internet dont Wikipédia

 

Étienne de La Boétie (1530-1563)

is one of the most singular figures of the French Renaissance. Born in Sarlat, he receives a humanist training that profoundly marks his thought. Very early, he is distinguished by a brilliant intelligence and a keen sense of justice. Having become a magistrate in the Parliament of Bordeaux, he embodies an ideal of integrity and reason. His meeting with Montaigne seals an exceptional friendship, celebrated in the Essais as one of the most beautiful in literature.
Around the age of eighteen, La Boétie wrote his most famous work, Le Discours de la servitude volontaire, a fulgurant text that questions the mechanisms of domination. He affirms that tyranny does not rest only on force, but on the consent of peoples, accustomed to obey or seduced by the advantages of an unequal system. Servitude, he writes, often arises from habituation, fear or self-interest. Conversely, freedom is reborn when individuals refuse to serve.
Circulating first in manuscript form, the Discours was published after his death, in 1574, so subversive is its purpose. Even today, this brief and powerful text remains a major reference for understanding the nature of power, the springs of obedience, and the conditions of human emancipation.
Source : various Internet documents including Wikipedia